Spesso facciamo fatica a capire le parole dei profeti di Israele. Quelle parole richiedono un ascolto attento, una meditazione prolungata perché possano diventare alimento vitale. Anche Ezechiele ci offre un nutrimento impegnativo ed esigente...
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Lectio Divina – Giosuè 1, 1-9 (traccia)
Il sesto libero della Bibbia si apre con un’affermazione, che costituisce un punto di partenza per la comprensione dell’intero libro: “Dopo la morte di Mosè”...
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Lectio Divina – Salmo 85 (traccia)
Questo salmo è un canto gioioso e pieno di speranza nel futuro della salvezza. Riflette il momento esaltante del ritorno di Israele dall’esilio babilonese nella terra dei padri...
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Lectio Divina – Salmo 118 (traccia)
Questo salmo è propriamente una liturgia, un canto destinato al culto e, precisamente, a una celebrazione di rendimento di grazie dopo un miracoloso intervento del Signore in favore della minacciata libertà nazionale...
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Lectio Divina – Salmo 92 (traccia)
A questo salmo, che risuona come il canto dell'uomo giusto a Dio creatore, la tradizione ebraica riserva una collocazione particolare: il titoletto, infatti, lo presenta come un salmo destinato al giorno del sabato...
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Lectio Divina – Salmo 57 (traccia)
Lo sfondo della storia biblica. E' necessario considerare il titoletto del salmo: "Al maestro del coro. Su 'Non distruggere'. Di Davide. Quando fuggì da Saul nella caverna"...
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Lectio Divina – Salmo 50 (traccia)
Abbiamo ascoltato il "Miserere", una delle preghiere più celebri del Salterio, il più intenso salmo penitenziale (tra i sette: 6, 32, 38, 102, 130, 143) il canto del peccato e del perdono, la più profonda meditazione...
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Lectio Divina – Salmo 42 – 43 (traccia)
due componimenti erano all'origine un solo salmo. La struttura evidenzia la presenza di un ritornello che si ripete per tre volte: "Perché ti rattristi, anima mia, perché ti agiti in me? ...
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Lectio Divina – Salmo 41 (traccia)
Il salmo ha il tono della supplica: un ammalato si rivolge al Signore per essere liberato dalla sua infermità, nella certezza che la sua preghiera sarà ascoltata...
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Lectio Divina – Salmo 25 (traccia)
v. 1 - E’ l’antifona iniziale che riporta l’atteggiamento richiesto a chi prega. E come se si desse l’indicazione: “elevare l’anima”. La stessa cosa avviene nel prefazio della Messa...
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Lectio Divina – Giovanni 15, 1-8 (traccia)
“Alzati e va’ verso il mezzogiorno, sulla strada che scende da Gerusalemme a Gaza; essa è deserta”. L’imprevedibilità della Parola di Dio: dove mi condurrà?. “Filippo corse innanzi”. La prontezza e la gioia nel vivere la Parola di Dio...
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Lectio Divina – Giovanni 20, 19-31 (traccia)
La purezza del cuore: libertà da precomprensioni della Parola di Dio. Ascolto disarmato della voce di Dio. Il pericolo di sostituire le proprie parole alla Parola di Dio. San Bernardo: “Solo a un cuore purificato la Sapienza dona se stessa”...
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Lectio Divina – Giovanni 3, 14-21 (traccia)
Con il fine di infervorare i certosini di Mont-Dieu (in Francia) il teologo mistico Guglielmo di Saint-Thierry (sec. XII) scrisse loro la Lettera d’oro, nella quale esprime un elemento fondamentale della preghiera...
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Lectio Divina – Giovanni 21, 15-19 (traccia)
Nel vangelo di Giovanni la vicenda di Pietro era rimasta in sospeso. Vi è stato il triplice rinnegamento (18, 12-27). Ora l’intera pagina porta a compimento la vicenda dell’apostolo, sotto diversi punti di vista, che riprendono altrettanti aspetti già contenuti nelle precedenti pagine del vangelo...
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Lectio Divina – Giovanni 20, 11-18 (traccia)
Il testo va letto considerando un altro testo biblico: Ct 3, 1-5; 4, 16-5, 1. I due testi del Cantico presentano numerosi similitudini, soprattutto in merito al riconoscimento e al giardino come luogo dell’incontro: la nuova umanità, la nuova creazione...
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Lectio Divina – Giovanni 13, 1-20 (traccia)
L’evangelista insiste sul riferimento alla Pasqua giudaica, soprattutto per sottolineare come quella di Gesù sia differente e ne sia il compimento. L’ora di Gesù è la vera Pasqua: il suo passaggio, la sua immolazione, la sua morte e risurrezione...
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Lectio Divina – Giovanni 12, 1-11 (traccia)
L’evangelista, a più riprese, sottolinea la vicinanza della Pasqua (11, 55: “Era vicina la Pasqua dei Giudei”; 12, 1: “Sei giorni prima della Pasqua”). Il racconto della cena a Betania è da considerare in relazione alla Pasqua...
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Lectio Divina – Giovanni 10, 1-10 (traccia)
Al v. 6 Giovanni definisce il racconto di Gesù una “similitudine”. Si potrebbe intendere una parabola, un’allegoria. Meglio dire che siamo davanti a un “quadro simbolico”, una scena familiare, tipica della vita pastorale che...
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Lectio Divina – Giovanni 9, 1-12 (traccia)
In Giovanni sappiamo che alla lettera del testo si accompagna sempre un livello di comprensione più alto. Anche in questo caso abbiamo due livelli di significato: un significato cristologico a partire dal fatto del miracolo...
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Lectio Divina – Giovanni 6, 22-58 (traccia)
Il miracolo della moltiplicazione dei pani trova in questo brano il suo significato. In Giovanni sappiamo che alla lettera del testo si accompagna sempre un livello di comprensione più alto...
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Lectio Divina – Giovanni 6, 16-21 (traccia)
Giovanni semplifica il racconto e gli conferisce un significato teologico nuovo: nei Sinottici l’attenzione è concentrata sul miracolo, in Giovanni sull’identità di Gesù (si realizza un’epifania)...
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Lectio Divina – Giovanni 6, 1-15 (traccia)
Il dono del pane sta in parallelo con il dono del vino a Cana; il pane della vita, annunciato nel discorso, evoca il dono dell’acqua viva promesso alla Samaritana...
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Lectio Divina – Giovanni 1, 35-37 (traccia)
Il Battista rende testimonianza a Gesù (vv. 35-37). “Il giorno dopo”. E’ il terzo giorno della settimana inaugurale del quarto vangelo: segno della creazione nuova che sta prendendo forma...
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Lectio Divina – Giovanni 2, 13-25 (traccia)
Nel quarto vangelo questo episodio, a differenza degli altri vangeli (Mt 21; Mc 11; Lc 19), è collocato all’inizio del ministero di Gesù. Perché? Vediamo san Luca. L’evangelista anticipa all’inizio del vangelo la visita di Gesù alla sinagoga di Nazaret...
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Lectio Divina – Giovanni 2, 1-12 (traccia)
In quale modo leggere il vangelo di Giovanni? Dobbiamo partire dalla scena evangelica in cui Giovanni poggia il capo sul Cuore del Signore. Rilegge la storia con una capacità di comprensione nuova. Non altera la storia, ma vi entra dentro scoprendola in tutta la sua profondità...
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Lectio Divina – Giovanni 1, 31-51 (traccia)
Con quale desiderio. “Arca del Testamento, essendo l’archivio della Sacra Scrittura, che se si perdesse, solo lui restituirebbe alla Chiesa” (Sant’Ignazio di San Giovanni d’Avila)...
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Lectio Divina – Atti degli Apostoli 12, 1-11 (traccia)
Leggiamo la Lectio Divina - Atti degli Apostoli 12, 1-11 (traccia) "Miracolosa liberazione di Pietro" (traccia). L’aiuto offerto dalla comunità antiochena alla Chiesa di Gerusalemme, diventa l’occasione per narrare l’ultima persecuzione...
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Lectio Divina – Giovanni 10, 11-18 (traccia)
Sfondo biblico dell’immagine. La metafora del pastore e del gregge per esprimere il legame che unisce un sovrano, umano o divino, con i suoi sudditi è frequente negli scritti dell’antico Oriente...
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Lectio Divina – Atti degli apostoli 2, 1-11 (traccia)
Lectio Divina - Atti degli apostoli 2, 1-11 "La Pentecoste" (traccia). In alcuni ambienti sacerdotali giudaici, Sadducei, già nel II secolo a.C. la festa agricola della pentecoste aveva assunto un significato nuovo...
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Lectio Divina – Efesini 4, 1-16 (traccia)
Paolo si auto presenta. Il termine prigioniero in greco significa “incatenato”. Paolo è in catene per Gesù, vive in tal modo nella comunione intima del Signore, in comunione con la passione e la risurrezione...
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Lectio Divina – Giovanni 3, 14-21 (traccia)
Un brusco e improvviso scarto sembra spezzare il testo. Dopo il vivace dialogo tra Gesù e Nicodemo subentra improvviso uno straordinario monologo di Gesù. I nessi pare non siano presenti. Invece vi sono....
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Lectio Divina – Marco 9, 2-10 (traccia)
I tratti del racconto (vocabolario, immagini, riferimenti all’A.T.) mostrano che esso appartiene al genere letterario epifanico-apocalittico: è una rivelazione rivolta ai discepoli che ha come oggetto...
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